El homo aestheticus… recogiendo los pasos

Efímera

Rayen Cariman Fuenzalida, College de Artes y Humanidades, 2012

Flor[1], dulce, pura y blanca que naces en          medio de espinas,            tan frágil[2]. Con solo       tocar tu lugar de nacimiento podrías morir. Y parece que es así: En Un Día Naces Y Mueres[3]. Aunque Para Mí Eres Infinita. Pequeño rayo de belleza[4].

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[1] Una flor puede ser un pequeño detalle, hay una conexión con el entorno que nos toma nuestra atención estética, conciencia del aquí y el ahora: “el hombre estético se despliega desde una integralidad en que participan todos los sentidos y facultades en la busca de un sentido” (Sepúlveda, Fidel. Materiales para una estética del entorno). Aquí está nuestro caminar descalzos, sintiendo la vida, volviendo a captar nuestra capacidad de asombro que es el primer paso para encontrarnos con el homo aestheticus.

[2] En la creación de este caligrama, se puede apreciar un carácter bifronte, se liga la forma con el contenido, siento de esta manera la forma entendida como material y el fondo de manera inmaterial, un cuerpo ligado a un espíritu que generan un todo, representando éste todo el juego del arte de vivir: ”la síntesis que une la materia y la forma, lo material y lo espiritual, lo abstracto y lo concreto vinculando extremos opuestos en una esencia unitaria e indivisible se realiza en el arte”(Arias, Genaro. Homo Aestheticus.) y este arte, es el arte vida. Esta capacidad de hacer relaciones es intrínseco al hombre, nace de su facultad simbolizadora y de esta manera puede descubrir nuevos mundos de manera que logra conectarse con su ser y encontrar un sentido a su existencia “el hombre, instalado en el mundo de la vinculación, constelacionando en su acontecer espacios y tiempos que se abren a otro mundo, expresa su acuerdo con este mundo” (Sepúlveda, Fidel. Notas para una estética del folklor) y, aún de manera más profunda lo vuelve más sensitivo: “una cosmovisión estructurada bajo el signo de la vinculación, recuperaría al hombre un modo de relación con el entorno más creativo, presencializador, dialógico, integrativo. Desde este modo de ser-estar es posible pensar, proyectar una realidad renovada de un arte con vida y de una vida con arte” (Sepúlveda, Fidel. Materiales para una estética del entorno).

[3]  Volviendo a la capacidad de vinculación, personalmente en esta frase puede encontrar una similitud a la vida del homo aestheticus, su manera de estar en el mundo puede ser tan efímera, el día de mañana podría dejar de existir, pero su paso se vuelve importante y único, como más abajo dice que es infinita. “El pueblo siempre supo, por experiencia y tradición ancestral, que mucho de lo que en su vida le toca ver, ya sea como testigo o protagonista, son proyecciones de cosas interiores que se materializan en hechos concretos” (Soublette, Gastón. Sabiduría del pueblo.)

[4] “El hombre anónimo de nuestro pueblo sabía que el vivir es un arte y que ese arte se aprende con una disposición interior de receptividad y humildad” (Soublette, Gastón. Sabiduría del pueblo) esta capacidad se ha perdido con el paso de los años, el hombre ha perdido la capacidad de asombro, la conexión con el mundo que le daba el sentido, lo que Arias denomina el “proyecto” de volver al arte de vivir que es el habitar, éste habitar es “la relación de encuentro del hombre con el mundo” (Sepúlveda, Fidel. Materiales para una estética del entorno). Para descubrir su verdadera razón de ser “es necesario cultivar una perspectiva nueva que resitúe al hombre, que lo instale en otro contexto, que redimensione su autoestimativa.” (Sepúlveda, Fidel. Materiales para una estética del entorno). 

                               Flor,
                         Dulce,  pura 
                           y  blanca
                              que
               naces  en         medio 
            de  espinas,           tan  frágil.
                Con  solo        tocar  tu
                           lugar  de
                        nacimiento
                     podrías  morir.
                     Y parece que
                          es así:

                            En
                           Un 
                           Día
                          naces
                            y 
                        mueres.
                          Pero
                          para
                           mí
                          eres
            Infinita.  Pequeño rayo de belleza. 

El Haiku como camino, una experiencia estética con un qué y un para que

Desde la ventana

Rayen Cariman Fuenzalida, College de Artes y Humanidades, 2012

La otra ventana[1],

luna reflejada,

iluminas

Agua[2] en la calle

Entre las hojas,

brillo intenso[3]

Ahora de noche[4]

Solo la luna

Azul en las nubes[5]

[1] Vinculando con el título, “Desde la ventana”, los tres haikus aquí escritos fueron fenómenos observados desde la ventana, dos de ellos desde mi casa. La importancia de recalcar esto es que los fenómenos estéticos, en este caso, el cómo se ve la realidad cotidiana se puede dar en cualquier lugar, no es necesario salir a buscar, sino que el homo aestheticus se relaciona con el arte de vivir observando y sintiendo el mundo tal cual se nos presenta, siendo activos en este proceso y teniendo una disposición al asombro. Como nos dice Maillard, se puede estetizar al mundo (aunque no es simple), ya que: “el valor estético de un objeto es exterior al objeto en sí mismo. No hay “objeto estético” en sí. La esteticidad de un objeto depende de la actitud estética del sujeto, y ésta es independiente de la condición natural o artificial del objeto considerado” (Maillard, Chantall. 2001. El mundo como objeto estético).


[2] Dentro de la experiencia estética es de especial énfasis volver a encontrarnos con los elementos del mundo, en este caso especial está explicito el agua que particularmente a mí me crea una sensación de limpieza y frente a un escrito tan sencillo y sin personificar la realidad puedo darlo a entender. El haijin debe estar conectado con su kokoro para comprender esta realidad, según José Juan Tablada: “kokoro es más, es el corazón y la mente, la sensación y el pensamiento y las mismas entrañas, como si a los japoneses no les bastase sentir con solo el corazón” (Basho Matsuo. 1981. Sendas de Oku). Esta misma descripción explica el vaivén en el que se encuentra el homo aestheticus: entre lo afectivo y lo intelectual.


[3] En el haiku se necesita un desprendimiento del ego de esta manera se ocasiona un desapego de las propias emociones de quien escribe (siendo esta la principal diferencia con occidente) y dejando abierta la propia interpretación del lector al dejar inconcluso el tema. “El haiku cumple con la condición de incompletud (…) dejar incompletas las líneas para que el espectador participe al completarlas. Se trata de indicar la trayectoria de la energía (…). Esta indicación ha de ser justa para que el receptor pueda completar el trazo como corresponde” (Maillard, Chantall. 2001. El mundo como objeto estético). Y como explica Paz: “al lector le toca escoger entre las diversas posibilidades que le ofrece el texto pero, y esto es esencial, su decisión no puede ser arbitraria” (Basho Matsuo. 1981. Sendas de Oku).


[4] Generalmente el primer verso del haiku nos ubica espacial y/o temporalmente frente a nuestro objeto estético, y al ser como una fotografía instantánea es solo ese momento, esa noche especial donde la luna hacía que las nubes se vieran azules, aunque sepamos que después del día viene la noche, todas son distintas por la vivencia que tiene quien está en su presencia: “Sólo el concepto puede reproducirse en igualdad absoluta consigo mismo; la vivencia por el contrario, se renueva: cada presentación es una representación, una nueva presentación” (Maillard, Chantall. 2001. El mundo como objeto estético). Este carácter de instantáneo lo hace especial: “el haiku se transforma y se convierte en la anotación rápida-verdadera recreación- de un momento privilegiado” (Basho Matsuo. 1981. Sendas de Oku).


[5] Hemos visto que el haiku es una forma de caminar descalzos por el mundo, esto es porque estamos en contacto con él y la conexión que tenemos es de manera espiritual, es un camino que tiene el homo aestheticus para encontrarse consigo mismo de la manera más simple posible: “lo que expresan (aludiendo al haiku) es efectivamente algo muy usual, su magia, y también su sacralidad, pues sagrado es lo que nos lleva a intuir en las cosas lo que ellas son más allá de sí” (Maillard, Chantall. 2001. El mundo como objeto estético). Finalmente se aclara aún más con la explicación de Octavio Paz: “se acentúa el lado interior de las cosas: el refinamiento es simplicidad; la simplicidad, comunión con la naturaleza. Las almas se afinan y templan. El culto al mundo natural, presente desde la época más remota, se transforma en una suerte de mística” (Basho Matsuo. 1981. Sendas de Oku).

Percepción y experiencia estética

Un segundo… mil momentos

Rayen Cariman Fuenzalida, College de Artes y Humanidades, 2012

“Cada lágrima es una gotita de cariño que baja por nuestras mejillas” 

26.06.2011, cementerio de San Fernando.

Como si hubiera sido ayer, pero no, va un año y casi dos meses[1]. Mis primos lloraban, mis tíos lloraban, mis hermanos lloraban, mi mamá lloraba. Yo lloraba[2]. Estábamos todos y más, cada uno viviéndolo de manera distinta, solo nuestras lágrimas eran colectivas[3]. Estaba inmersa en mí misma, como congelada, como viendo todo desde fuera de mi cuerpo[4]. Todos rodeaban el ataúd, todos lo querían tocar, ninguno quería dejarlo ir. Yo no era la excepción, contemplaba a dos metros de distancia, no quería interrumpir, no quería obstaculizar, sin embargo también quería tocar[5]. No quise ser egoísta e ir a interrumpir a mi abuelita y tíos, hasta que una voz dijo: “¡La Rayen!, dejen pasar a la Rayen”, me abrieron el paso y, por última vez, pude tocar el vidrio. Mientras mi mano acariciaba aquel vidrio lleno de lágrimas, donde abajo se podía ver el rostro de mi abuelito por última vez –físicamente-, pensaba en que fui su única reina por doce años, en que fui su mujercita regalona, en que ninguno de nosotros era más o menos importantes, todos necesitábamos ese espacio para estar con Él, ninguno quería dejar su cuerpo dentro del nicho, todos queríamos tocar, y, por último, recordaba en que fui yo quien le puse ese apodo… a mi querido abuelito[6]. Le dije dentro de mí: “Adiós Berto, eres grande, sé que siempre estarás aquí conmigo”… mientras metían el ataúd en ese pequeño espacio. Luego de eso, deposite la última rosa blanca que alcanzó adentro, junto a su cuerpo.  

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[1] La experiencia se vuelve estética –entre otros factores- al hacerse significativa, al ser recordada en el tiempo por alguna razón que hizo que esa percepción calara hondo en la persona que la vive. “La experiencia en este sentido vital se define por aquellas situaciones y episodios que espontáneamente llamamos ; aquellas cosas de las que decimos al recordarlas <ésa fue una experiencia> (…) Se conserva como un recuerdo perdurable” (Dewey, John. 2008, El arte como experiencia). 

[2] Este llanto no era precisamente de alegría o algo que emocionara por su belleza, más bien era de profunda tristeza y aun así una sensación de esta naturaleza también puede ser estético. “Cuando nosotros hablamos de una experiencia estética no estamos hablando necesariamente de una experiencia de arte o belleza” (Mitias, Michael. 1986, Possibility of the Aesthetic Experience). O también podemos tomarlos como un “cambio de signo” de lo feo a lo bello: “La transfiguración estética nos permite comprender que todo puede adquirir una dimensión estética, en determinadas circunstancias. Basta que lo sensible y lo espiritual se integren simbólicamente, para que surja una transfiguración, una sublimación. Lo sensible se llena de espiritualidad, al mismo tiempo que lo espiritual se hace sensible” (Ivelic, Radoslav. 1997, Fundamentos para una comprensión de las artes).

[3] Para que se haya formado la experiencia, es necesario estar en una actitud estética, como vemos en este caso, el ambiente condicionó estar más atento a un punto de concentración, el que posteriormente hizo que los sentidos se agudizaran. "Tenemos una experiencia cuando el material experimentado sigue un curso hasta su cumplimiento (…) Tal experiencia es un todo y lleva con ella su propia cualidad individualizadora y de autosuficiencia” (Dewey, John. 2008, El arte como experiencia). Es como si algo más allá de nosotros mismos nos hiciera hacer una conexión especial y nos invita a percibir algo solo por percibir, esto quiere decir que la ocasión nació sin ser buscada, sin buscarle un sentido, sin un fin posterior en particular; “Para contemplarlo así [estéticamente] hay que , no con alguna otra intención. Hay que saborear la experiencia de contemplar el paisaje mismo, haciendo hincapié en sus detalles perceptivos, en vez de utilizar el objeto percibido como medio para algún otro fin” (Beardsley,M y Hospers, H. 1978, Estética).

[4] Al poner tanta atención a mis propias sensaciones desfiguro el tiempo cronológico al que estamos acostumbrados y un solo segundo puede parecerme como horas. También se reconoce al perder la noción de las cosas que ocurren a mí alrededor: “La experiencia de instantaneidad del tiempo, el carácter súbito y momentáneo de la experiencia de la belleza (en cuanto supresión del tiempo en el tiempo), no implica que el hombre pierda (en el juego) la conciencia de su ser (…), sino que el don del momento, que realiza la libertad del hombre en el tiempo, le hace recordar su carácter esencial, alcanzar una intuición completa de su humanidad” (La estética del juego. Espacio y tiempo).Es como transportarse a otro mundo donde no rigen las leyes de tiempo y espacio tal como las conocemos: "La tesis de Kant es que el espacio y el tiempo no se encuentran en el mundo de las cosas-en-sí, sino que forman parte de nuestro aparato de cognición. El espacio y el tiempo son formas de percepción. El espacio nos permite la intuición del mundo exterior, mientras que el tiempo nos permite ordenar el mundo interior de nuestros pensamientos” (Hacyan, Shahen. 2001, Espacio, tiempo y realidad).

[5] El hecho de no querer que se vaya y tocar es una actitud de “prendamiento”. Quiero quedarme con el momento, no quiero olvidarlo y busco una manera de recordarlo. “El sujeto se acopla a una realidad, en un acto que sin serlo – necesariamente- se vincula con la carga emotiva, sensorial, erógena, del encuentro intersubjetivo” (Droguett, Rosa. 2009, Fundamentos para la comprensión de las artes).

[6] En este punto, donde el tiempo sigue siendo relativo, como un segundo en el que se recuerdan muchos momentos, vemos que no hay un análisis racional de la situación, más bien son recuerdos de nuestras propias percepciones anteriores. “La percepción remplaza al reconocimiento. Es un hecho de actividad reconstructiva, y la conciencia se hace fresa y viva. Este acto de ver implica la cooperación de los elementos motores, aun cuando permanezcan implícitos o no se hagan patentes” (Dewey, John. 2008, El arte como experiencia).

Llevo más de cinco días con los ojos rojos...
Porque bastan poquitas palabras para a quien más quieres te diga cosas que en realidad duelen...

Hola...

Hoy te vi...

Y eso....

Creo que a veces solo necesito ver tu sonrisa para estar más tranquila... para sentirme mejor... Gemelita :) 

Ojalá pudiera verte más seguido!! 

Hora de almuerzo en la U después de natación 

Es un poco complicado volver a adaptarse a los cambios después de estar tan acostumbrado a algo.... 

Cambió el blog y me costó un montón encontrar cómo crear una entrada, y era tan simple, como antes... 

Ya no recuerdo qué quería escribir...

Han pasado tantas cosas.... tantas.....

Ha pasado tanto tiempo de todo

Han cambiado tantas cosas.... 

Y es así, ese punto exacto donde tu mirada se encuentra con la mía...

Y es así, cuando me lanzas una sonrisa... 

Y es así, cuando me desconciertas... 

Y es así, como te espero...

Y es así, cuando ya te quiero ver de nuevo. 

No.
Fue la respuesta, clara y precisa. Rápida, pero no sin pensarla.
No.-

...No, era lo que pensé al subir las escaleras...
No. Es lo que recordé al tocar su brazo.

No...
Es lo que daba vueltas en mi cabeza mientras veía como temblaban mis manos.

No.
La recordaba cuando las lágrimas bajaban por mi mejilla.

Supongo que no irás?

No.
Cuando no volví la vista hacía él... ni un segundo más.

Rayen, quieres verlo?
No.

Quiero saber qué es lo que tengo....
Siento que necesito tanto, pero tanto... qué entrego para que algunas personas se mantengan siempre conmigo?
Quizás yo ya estaría harta de mí...


Me pregunto si perdonar es no guardar rencor, o perdonar es decir: "yo te perdono, sigamos siendo como antes....", algo parecido a "te doy otra oportunidad... intentemoslo otra vez..."

Volver a...

Es hora.
Es hora de tantas cosas...
De volver a escribir... de mejorar, de seguir riendo, de seguir llorando...
De cambiar un poco.
Es hora de no tener culpa, es hora de no tener remordimiento.
Es hora de aceptar...
Es hora de volver a escribir mucho.

Anoche me acosté tarde, a eso de las 2 am [uff, que tarde!, para mi sí]. Dormí y soñé, soñé muchísimo. Desperté a las 7.15 de mis sueños, algo recordaba... empecé a llorar... fueron unas cuantas lágrimas, con tanto sentimiento, con tanta emoción, no sabía si de felicidad o nostalgia. De a poco quise recordar más de mi sueño, quise inmortalizarlo lo más posible así que saqué mi libreta verde, busqué mi pluma y comencé a escribiir antes de que se me olvidaran e hicieran borrosas más cosas... Escuché como entraba mi papá a la ducha, escribía y escribía, él salió y yo continuaba escribiendo, lo que quiere decir que fue harto rato... vino mi mamá y me preguntó si ya había empezado a estudiar y le dije: "no, es que soñé con el Berto y estoy escribiéndolo, el se despedía de mi y me dijo ´mi niña, si elegí a la más linda de mujeres para que entregue mis mensajes y para que cuide a su madre´ ". Sentí que mi mamá a penas me pesco, pero igual le dio un poco de pena y se fue. No tengo ganas de contarlo entero, pero el Berto se venía a despedir de mi y me decía eso. Pensé que era hora de volver a escribir y por como entendí un poco el sueño le mandé un mensaje a mi primo que se casaba en una hora más por el civil "Soñé con el Berto y él estaba contento. Felicidades". Quisiera saber su reacción. Bajé a tomar desayuno y le conté a mi papá... en una parte mi Tía Ita decía que yo andaba pesada y mi papá me dice: "igual como todo el último tiempo". Solo sé que quise llorar otra vez. ¡Uy! Hay tanto, tanto que quiero escribir...

Bueno, creo que tengo hartas cosas que hacer así que lo dejaré hasta aquí.
Antes; hoy decidí algo más... No quiero estar con personas que me hagan sentir mal. No quiero más personas que me hagan daño... Porque hoy estoy segura de que puedo rodearme de gente genial, que quiero encontrar a alguien mejor y de que me lo merezco.


Quizás, en realidad ya me estoy convenciendo de que quiero llamar la atención de algún modo. Extraño. Y esto de enfermarme o sentirme mal no pasa porque sí. Aunque a penas me queje, aunque a penas lo cuente... Y quisiera que se preocuparan sin sentirme mal. No sé, es raro.

Me siento mal.
Tengo la cabeza abombada, me duele. Tengo nauseas y mi estomago está muy hinchado...
Todo el día así, y lo más probable es que la respuesta al por qué sea la falta de sueño. O por haber goloseado un poco.. pero fue solo un poco, por eso no creo...
Van a ser las 2 am y sigo despierta. Me hace mal...
Momento de escribir?

Y así con la vida, sigue pareciéndome tragicómico... Ayayaaaish ...
Si estuvieras aquí me retarías... es lo más probable. Y lo más contradictorio es que yo no quería dañar a nadie y al parecer me estaban dañando a mi...
Pero aún no está claro, el problema es perder la confianza, si se rompe ya nunca vuelve a ser lo mismo, o que la hayan dañado como lo hicieron.
Me escribieron que era una "puta suelta"... mish, así se siente cuando te lo dicen, pero como sé que no es verdad ni me afecto. La primera vez... La segunda sí, como que dañaron mi ego interno. Aunque aún no sé quién era...

Pero como pensaba después, cuando conoces a las personas siempre tienes riesgos. Y seguiré confiando en ellas, gracias a eso tengo a excelentes personas junto a mi... las otras pasarán, y como tomó más sentido lo que me dijeron hace poco, solo es el momento.


Creo que ahora sí o sí debo dormir...

Atrapa.Sueños.

...